Op-Ed: ¿En qué universo moral requiere Biden un grupo de trabajo católico cuando Trump obtuvo un pase libre?

La selección del segundo católico romano como presidente de los Estados Unidos debería ser motivo de gran celebración entre sus correligionarios. No todos los católicos apoyaron a Joseph Biden, por supuesto, aunque aproximadamente la medio lo hizo. El 7 de noviembre, el presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, José Gómez, miltrado de Los Ángeles, felicitó a Biden y Kamala Harris, y cinco días posteriormente igualmente lo hizo el Papa Francisco. Luego, la semana pasada, Gómez no estaba tan seguro. El martes, al final de la reunión franquista de los obispos estadounidenses, declaró que el apoyo del presidente electo al derecho al fracaso presenta a la Iglesia una “situación difícil y compleja”.

Los informes de telediario sugieren que los obispos pueden querer desmentir a Biden, un católico de toda la vida, el comunicación al sacramento de la Sagrada Comunión, de la misma modo que los obispos conservadores declararon que John Kerry, el candidato presidencial demócrata en 2004, no era bienvenido en la comunión en sus diócesis. Gómez ha creado un corro de trabajo para considerar el asunto. Nadie todavía apasionamiento a esto una amenaza de excomunión, pero eso es lo que efectivamente están considerando los obispos.

En 2016, la misma Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos se apresuró a felicitar a Donald Trump posteriormente de su vencimiento presidencial, incluso antaño de que se certificaran los resultados. Este año, al menos un miembro de la conferencia, el mitrado Joseph Strickland de Tyler, Texas, se negó a buscar a Biden como presidente electo posteriormente de que se convocó la carrera.

Fingir que hay poco que se acerque a la equivalencia honesto entre Joe Biden y Donald Trump, y mucho menos lanzarse el asunto a ayuda de Trump, representa una terrible falta en el control del sumario ético.

El presidente Trump sin remordimientos ha separado a los niños refugiados de sus padres y los ha confinado en jaulas; ha hexaedro hipócrita certificación más de 22.000 veces durante el curso de su presidencia; y ha utilizado su cargo para promover sus intereses políticos, económicos y legales. Todo eso, se puede opinar, surgió posteriormente de que los obispos ofrecieran sus felicitaciones posteriores a las elecciones de 2016, pero la vida de Trump hasta ese momento, plagada de divorcios y asuntos extramatrimoniales, con trabajadores obligados a demandar por el salario que les corresponde, así como su desagradable raza campaña de cebo – lo predijo todo.

¿En qué universo honesto Joe Biden, dichoso católico, servidor conocido y hombre de tribu, presenta a los obispos dificultades y complejidades mientras Trump obtiene un pase? Aunque los obispos y muchos estadounidenses pueden estar en desacuerdo con su posición, la posición de Biden sobre el derecho al fracaso no tiene principios. Se fundamento en los títulos constitucionales y la ley del país, en la Primera Rectificación y la separación de la iglesia y el estado, en la creencia de que la atrevimiento de interrumpir un dificultad debe ser determinada por una mujer y no por el estado.

Quizás deberíamos ignorar la perspectiva de que la clase católica de Estados Unidos trate de doblegar a Joe Biden en dirección a una postura absolutista contra el fracaso, una posición, según el Pew Research Center, que no es compartida por la mayoría de los católicos o la mayoría de los estadounidenses. Me preocupa que la atrevimiento de censurar a Biden represente un intento de reafirmar la “gran síntesis medieval”, cuando el Vaticano buscaba elevar sus pretensiones de precedencia sobre todas las demás autoridades temporales.

El mejor ejemplo histórico es la llamamiento Controversia de la investidura, cuando en 1077 el Papa Gregorio VII mantuvo al Emperador del Santo Imperio Romano Germánico, Enrique IV, arrodillado exterior en la cocaína durante tres días, esperando la abundancia papal.

Un ejemplo más fresco es el manejo de la iglesia de su crisis de pedofilia. El día antaño de que el Papa Francisco llamara a Biden, el Vaticano publicó un referencia que implicaba al Papa Juan Pablo II por ignorar información sobre los pecados del ex cardenal Theodore McCarrick mientras elevaba a McCarrick en la iglesia. Una y otra vez a lo desprendido del papado de Juan Pablo II, así como en el de su sucesor, Benedicto XVI, el Vaticano argumentó que la Iglesia podía hacerse cargo de las investigaciones de abusos y el castigo internamente, sin la intervención de las autoridades civiles.

Como salio eso?

La era de la gran síntesis medieval ya pasó. Los obispos católicos tienen todo el derecho de ofrecer orientación honesto a los fieles, aunque dada la crisis de pedofilia y su apoyo tácito a Trump, incluso su autoridad honesto se ve comprometida. Pero deberían pensarlo dos veces antaño de intentar intimidar a un funcionario conocido católico con la amenaza de retener los sacramentos cristianos.

La última vez que Trump se aventuró en conocido cerca de una iglesia fue en una sesión fotográfica mejorada frente a la Iglesia Obispal de San Juan, frente a Lafayette Square, frente a la Casa Blanca. Levantó la Antiguo Testamento como si estuviera vendiendo una caja de detergente. En cuanto a Biden, comenzó el día de las elecciones con una ofrenda en St. Joseph en Brandywine, su parroquia de origen en Wilmington, Delaware, el zona donde están enterrados su primera esposa, su hija y su hijo. Biden volvió a las bancas el domingo futuro, al día futuro de que se convocara la selección a su ayuda.

Trump estaba en el campo de golf.

Los obispos católicos deben buscar que la selección de un católico dichoso a la presidencia es una ocasión de celebración, no de represalia.

Randall Balmer, sacerdote obispal, enseña en Dartmouth College. Su zaguero vademécum, “Reverencia solemne: la separación de la Iglesia y el Estado en la vida estadounidense”, está programada para su publicación en febrero.

Fuentes Consultadas

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