El Papa Francisco muestra su apoyo a las protestas de George Floyd en un nuevo libro

ROMA (AP) – El papa Francisco apoya las demandas de probidad étnico tras el crimen de George Floyd por parte de la policía estadounidense y critica a los escépticos del COVID-19 y a los medios de comunicación que difunden sus conspiraciones en un nuevo tomo escrito durante el soledad del coronavirus en el Vaticano.

En “Let Us Dream”, Francis asimismo critica a los políticos populistas que organizan manifestaciones de formas que recuerdan a la decenio de 1930, y la hipocresía de los católicos conservadores “rígidos” que los apoyan. Pero asimismo critica el derribo enérgico de estatuas históricas durante las protestas por la igualdad étnico este año como un intento erróneo de «purificar el pasado».

El tomo de 150 páginas, que saldrá el 1 de diciembre, fue escrito por el biógrafo en inglés de Francis, Austen Ivereigh, y en ocasiones la prosa y el intensidad parecen casi más de Ivereigh que de Francis.

En esencia, «Let Us Dream» tiene como objetivo delinear la visión de Francis de un mundo posterior al coronavirus más crematístico y ambientalmente amoldonado donde los pobres, los ancianos y los débiles no se quedan al beneficio y los ricos no se consumen solo con beneficios.

Pero asimismo ofrece nuevas percepciones personales sobre el Papa argentino de 83 primaveras y su sentido del humor.

El Papa Francisco celebra la Misa en la Basílica de San Pedro, en el Vaticano, el 22 de noviembre de 2020. & nbsp;


Vincenzo Pinto / Pool vía REUTERS

El Papa Francisco celebra la Ofrenda en la Iglesia de San Pedro, en el Vaticano, el 22 de noviembre de 2020.

En un momento, Francisco revela que luego de que se ofreció en 2012 para retirarse como miltrado de Buenos Aires cuando cumpliera 75 primaveras, planeaba terminar finalmente la memoria que nunca completó sobre el intelectual tudesco del siglo XX, Romano Guardini.

“Pero en marzo de 2013, me trasladaron a otra diócesis”, dice inexpresivo. Francisco fue favorito Papa y mitrado de Roma el 13 de marzo de 2013.

El editor dijo que el tomo fue el primero escrito por un Papa durante una gran crisis mundial e Ivereigh dijo que se hizo como respuesta al coronavirus y al cerradura. Para Francis, la pandemia ofrece una oportunidad sin precedentes para imaginar y planificar un mundo socialmente más amoldonado.

A veces, parece que está dirigiendo ese mensaje directamente a Estados Unidos, mientras la establecimiento de Donald Trump termina cuatro primaveras de políticas de “Estados Unidos primero” que excluían a los inmigrantes de países musulmanes y disminuían la dependencia de Estados Unidos de la diplomacia multilateral. Sin identificar a Estados Unidos ni a Trump por su nombre, Francisco destaca a los países de mayoría cristiana donde los líderes nacionalistas-populistas buscan defender el cristianismo de los enemigos percibidos.

“Hoy, al escuchar a algunos de los líderes populistas que tenemos ahora, rememoración la decenio de 1930, cuando algunas democracias colapsaron en dictaduras aparentemente de la indeterminación a la mañana”, escribió Francis. «Vemos que vuelve a suceder ahora en mítines donde los líderes populistas excitan y arengan a las multitudes, canalizando sus resentimientos y odios contra enemigos imaginarios para distraer la atención de los problemas reales».

La clan cae presa de esa retórica por miedo, no por una verdadera convicción religiosa, escribió.

Francis se refirió al crimen de Floyd, un hombre triste cuya crimen en las rodillas de un policía desató protestas este año en todo Estados Unidos. Asimismo reflexionó sobre la crisis de exageración sexual en la Iglesia Católica y otros abusos de poder de #MeToo que, dijo, están arraigados en un sentido de derecho, dominación y arrogancia sobre los demás.

Refiriéndose a Floyd por su nombre, Francis dijo: «El exageración es una agonizante violación de la dignidad humana que no podemos permitir y contra la cual debemos seguir luchando».

Pero advirtió que las protestas pueden ser manipuladas y condenó el intento de borrar la historia derribando estatuas de líderes confederados de Estados Unidos. Una mejor forma, dijo, es pelear el pasado a través del diálogo.

“Amputar la historia puede hacernos perder la memoria, que es uno de los pocos remedios que tenemos contra la repetición de los errores del pasado”, escribió.

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Pasando a la pandemia, Francisco criticó a las personas que protestaron por las restricciones de los antivirus «¡como si las medidas que los gobiernos deben imponer por el admisiblemente de su pueblo constituyeran una especie de asalto político a la autonomía o la licencia personal!»

Acusó a algunos en la iglesia y los medios católicos de ser parte del problema.

“Nunca encontrarás clan así protestando por la crimen de George Floyd, o uniéndose a una manifestación porque hay barrios marginales donde los niños carecen de agua o educación”, escribió. “Convirtieron en una batalla cultural lo que en verdad fue un esfuerzo por reforzar la protección de la vida”.

Al instar al mundo a usar la pandemia como una oportunidad para reiniciar, Francis ofrece “tres momentos de COVID-19”, o crisis personales de su propia vida, que le dieron la oportunidad de detenerse, pensar y cambiar de rumbo.

La primera fue la infección respiratoria que casi lo mata cuando tenía 21 primaveras y en su segundo año en el seminario diocesano de Buenos Aires. Posteriormente de ser aparte, Francisco decidió unirse a la orden religiosa jesuita.

«Tengo una idea de cómo se sienten las personas con el coronavirus cuando luchan por respirar con ventiladores», escribió Francis.

El segundo momento del COVID-19 fue cuando se mudó a Alemania en 1986 para trabajar en su memoria y sintió tal soledad y aislamiento que regresó a Argentina sin terminarla.

El tercer momento ocurrió durante los casi dos primaveras que pasó en el expulsión en Córdoba, ártico de Argentina, como penitencia por su reinado dictador al frente de la orden jesuita en el país.

“Estoy seguro de que hice algunas cosas buenas, pero podría ser muy duro. En Córdoba me hicieron satisfacer y hicieron admisiblemente en hacerlo ”, escribió.

Pero asimismo reveló que mientras estuvo en Córdoba leyó un convexidad 37 de la “Historia de los Papas”.

“Una vez que conoces la historia papal, no hay mucho que suceda en la Curia del Vaticano y en la iglesia de hoy que pueda sorprenderte”, escribió.

Francisco reiteró su llamado a una renta básica universal, a la acogida de los migrantes y a lo que él fogata las tres L que todos necesitan: tierra, alojamiento y trabajo.

“Necesitamos establecer objetivos para nuestro sector empresarial que, sin desmentir su importancia, miren más allá del valencia para los accionistas con destino a otros tipos de títulos que nos salvan a todos: comunidad, naturaleza y trabajo significativo”, escribió.

Fuentes Consultadas

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